“中国书法”是世界文化艺术宝库中独放异彩的奇葩-58

马占禄

书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采，今天仍生机勃勃。书法精品内涵丰富、博大精深，蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。

名言警句书法观山书法作品《慎终如始则无败事》作品来源：【集雅斋字画商城】

【作品解析】：《慎终如始则无败事》出自春秋·老聃《老子》第六十四章。这两句大意是：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真﹑细致、谨慎、严肃，久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。

年轻人自勉应该挂什么字?此幅作品挂在家中客厅里或书法里，寓意深刻，时刻提醒自己为人处世要小心谨慎。另外此作品观赏价值极高，可用于收藏，增值空间无限，推荐选购!

一、中国书法是中华民族博大精深的传承

中国书法的历史与民族特点，赋予了她自身的历史使命，孕育了中国文化载体的使命，承传着中华民族博大精深的文化内涵。

历史上任何一种新的字体都是经过长期演变逐渐形成的，以甲骨文演变到石鼓文到金文(钟鼎文)演变到大篆、小篆，再到隶书，到东汉魏晋时代长草，至后来的楷书，行书，一直都散发着无穷的魅力。自秦统一文字以来，中国文字才逐渐走上了发展道路，对汉字的简化、整理及规范化，发挥着重要作用。在汉代，隶书发展到了一个成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度加快。由隶书到章草，再到唐代的狂草，唐代繁荣与开放的文化，使汉字变得更加丰富多彩。隶书与草书结合形成楷书(真书)，楷书与草书之间形成行书。书法的运用越来越书写流畅、用笔灵活，中国汉字的表现形式的日趋多样成熟。

中国的汉字与世界其他国家的文字不同，每一个字都有不同的文化内涵，不同的民族有着不同的文字的风格，中国的汉字每一个都表达有内容，而且富有哲理性，形象浪漫而多彩，代表着中华民族的智慧的结晶。克林顿曾说过：“美国的实力虽然超过中国100年，但美国却永远也没有中国一样悠久的历史文化。”中华民族优秀的汉字文化当之无愧成为世界文化领域一颗璀璨的明珠。

在数千年的历史长河中，中华民族自强不息，无数文化先贤传承和发展了灿烂的民族文化。中国书法艺术作为我们中华民族最具代表性的文化符号，书法前辈们为我们留下了浩瀚的书法艺术瑰宝、知识和经验，是我们宝贵的精神和文化的财富，我们需不负重任，在继承这个传统的基础上，创造新的辉煌。

2009年9月30日，联合国教科文组织把“中国书法”列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》，所以说中国书法不仅是中国人民的宝贵财富，也是世界文化的瑰宝，是人类最伟大的艺术瑰宝之一。中国书法犹如世界文化领域的一颗璀璨明珠熠熠生辉。

国家一级美术师张林东毛体书法作品《长征》作品来源：【集雅斋字画商城】

【作品解析】：《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

国家一级书法师张林东老师这幅毛体书法作品《七律·长征》，笔法苍劲，气势浑厚，这首诗在张林东老师的笔下，此诗更加富有雄奇壮丽之观，笔势雄健，气势磅礴，将毛主席的战斗豪情与雄心壮志表现得淋漓尽致。将此幅书法作品挂至家中客厅、书房或者领导办公室、酒店、茶楼等场合都非常经典，不仅可以借此来展现自己内心的壮志，同时也可为空间增添一种独特的艺术气息。另外，张林东老师作为国家一级书法师、国礼书画家，其作品具备极高的收藏价值，装饰、送礼之余，兼做收藏也是非常合适的。

二、中国书法正日益彰显出强大的生命力

练习书法能丰富自己的头脑，提高整体修养，养浩然之气，积渊博之才，得天地灵性，纳万物菁华，妙发灵机，创物我同心的大境。

（1）、字是“门面”，一手好字，受益一生。

书法具有广泛的实用性。学书法最基本的活动是写字，而写字首要的目的是为了记事和交流感情，起码的要求是把字写得规范、整洁、清楚，使人看了乐于接受，如果把字写得杂乱无章，甚至随心所欲，胡乱造字，读者如释“天书”，无法辨认，就失去了它的实用价值。

在竞争越来越激烈的当今社会，写得一手漂亮的字，无论是学习、工作，还是生活，都会给人留下好的印象，增强自信心。

（2）、书法可以修身养性。

学书法能使人变“静”，培养人的专心、细心、耐心和毅力等优秀品质，从而提高人的整体素质――这是其它学科无法替代的。常言道：宁静致远，静能生智。当一个人的心灵处于宁静状态时，其思维质量和办事效率是最高的，考试答题更是思路清晰，汨汨而出；反之则心浮气躁、思绪混乱或语无伦次。

（3）、书法可陶冶情操。

书法的内在规律决定了习书的严肃性。这就要求习书者必须具备良好的心理状态，以高度的学习热情，俨然诚恳的态度来对待；必须勤奋不息，孜孜不倦；必须加强修养，拓宽意境；必须丰富学识，博古通今，否则必将一事无成。

（3）书法有益健康。

书法艺术不仅能给人以美的享受，还是养生保健的有效方法。医学专家研究结论表明，在可使人长寿的二十种职业中，书法名列榜首。

写字是一种高雅的艺术爱好，能使人在挥毫中自得其乐。人在写字时“不思声色，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦”，使躯体和精神放松，对肌体起到调节、修复等作用，可推迟或延缓脑的老化。

（4）、学书法，能提高学习成绩。

字写得好，可以增强自信心，激发学习兴趣，从而带动其它学科成绩的提高。考试的卷面印象分可能会左右着人的一生。如果因为写字差的原因每科被扣掉一分，总分就比别人少六、七分，语文的作文书写印象分可能相差就更大了！在竞争日益激烈的今天，差一分，档次可能就要降一等！

近来，有人利用科学的方法研究书法对个人身心反应有何影响，研究结果显示，不论大人或小孩，在写书法期间，他们的心跳速率及指头的脉冲均减慢，表示出他们渐渐的进入身心和谐平静的境界，让孩子从小学习书法艺术，对孩子的身心培养是很有裨益                                                                                                                                                                                                                                                                                

【作品解析】：此幅《沁园春·雪》是毛泽东主席的诗词名篇，上阕描写的是乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕是毛主席对祖国山河的壮丽而感叹，抒发了主席伟大的抱负及胸怀。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种气势和气魄，书法笔法流畅而不失变化。此幅作品适合挂在企业公司等场所，尤其是会客厅或领导级别的办公室里，不仅提升公司的品位，更能彰显领导者雄伟的报负及胸怀。

综合中国书法艺术，她不仅是中华民族独创的一种艺术形式，是中国传统文化的精髓，而且是“国粹”，是世界文化的瑰宝。***讲，一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代接力努力。中华民族要继续前进，就必须根据时代条件继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化，特别是包含其中的传统美德。中国书法艺术历史悠久，源远流长。她不仅为中国人民留下无数精湛的艺术珍品，也为世界文化发展和谐进步起到发扬光大的作用。中国书法艺术作为中华文明的象征，以优秀的精神文化、传播到海内外，成为世界的“国粹”。当今，中国书法家承载着不仅要继承和发扬传承中华文明的重要使命，而且要承担新一代书法艺术家的历史重任。 

论毛泽东书法艺术美

                  马占禄

金棒大笔似蛟龙，千古长空仍从容；书成一体惊天地，羲怀亦愧此奇雄。

一条乌金的墨线，跨越千年时空，从其重、轻、疾、徐的流丽与奔放，横空辟来，在晶莹洁白的宣纸上留下千年古韵、千年神奇、千年审美的中国书法。其中，草书作为书界之神品，历来被书家们推崇极致，奉为书法创作之圭臬，乃至尊至美的艺术境界与审美理想。

中国民间将古代王羲之的行楷、张旭的狂草、怀素的小草及现代毛泽东的行草并称为中国书法艺术“四绝”，亦称中国书法草体的四大“高峰”、中国草书发展的四大“里程碑”。尤其是毛泽东书法艺术，被称为“毛体书法”的草书艺术，是毛泽东在长期革命生涯中独创的、一种特色鲜明、品格独特、韵味十足的现代行草经典，其书体形态可谓大气磅礴、雄浑万里、舒展流畅、潇洒倜傥，把中国现代草书艺术的新概念、新流派推向一个时代巅峰，令人叹为观止、千古绝唱。透过毛泽东书法艺术，可看出一代领袖、一代伟人、一代政治家、思想家、革命家、军事家、文化家、艺术家气盖山河、博大精深的革命情怀、爱国情怀、艺术情怀；透过毛泽东书法艺术，可看出其缔造的书法美学体系深邃旷达、美轮美奂，包括历史美、文化美、思想美、文学美、精神美、抒情美、艺术美等诸多书法美学层面及多姿多彩的美学元素；透过毛泽东书法艺术，可看出毛泽东的行草书法，在探寻美学方法和构建美学机制的过程中，是如何秉承传统与创新、如何博采众长与消化吸收、如何构造草书内容美与形态美的审美体系，这种强化书学品质、独创书体自我的艺术执著精神，无疑对中国现代书法艺术的发展和进步具有开创先河与划时代的意义，也是一种书法发展的巨大推动力。
       

毛泽东书法的历史美：

毛泽东书法艺术的形成、演绎、发展的过程，从书法内容到形式的变化、成熟，从书法美学体系的圆融到完美，不仅见证了中国革命与发展的历史过程，见证了中国共产党发展的历史过程，见证了中国社会转型与发展的历史进程，而且，也从一个侧面见证了毛泽东思想艺术、毛泽东人生艺术、毛泽东书法艺术发展的历史进程，同时，也见证了毛泽东书法艺术发展的历史进程，以及毛泽东对中国社会发展史、中国革命发展史、中共党史等历史发展的历史观察和历史评价。毛泽东书法艺术的发展史，大致分为三个阶段：青少年时代是第一阶段，此阶段多为楷书，字体工而有力，这时的“毛体”崇尚字的功力，特别讲究字的工整。毛泽东早期的书法艺术即得力于汉魏、隋碑、章草、晋唐楷等古代名人碑帖的深厚功底。1921年至1949年可谓第二阶段。这个阶段是建党初期，特别是在上世纪三四十年代那战火纷飞的环境中，毛泽东运筹帷幄、高瞻远瞩把握中国革命的进程，而又心细如发、注重书法的行草变化，三十年代“毛体书法”字体清秀，字形略长，上下自左向右略有倾斜，常常为使机要人员传达准确迅速无误，毛泽东起草的公务电文、书信等实用性书法多为行书而非草书。1949年进北京以后可谓第三阶段。这时，社会环境变了，条件好了，毛泽东书法除了大量的公务电文、书信以外，主要书法作品还是以书写毛泽东诗词及数百首古典诗词为主，此时的“毛体书法”风格特色已基本形成，且多为草书，达到了一种流畅、洒脱、圆熟和完美的艺术境界。毛泽东书法艺术的巅峰时期应该是50年代末到60年代初，这个时期，“毛体书法”既充满激*情，又富有理性，整体形态汪洋恣肆，跌宕起伏，风格独特，具有强烈的视觉美感。由此可见，毛泽东书法艺术内涵的历史元素，标志着毛泽东书法深深植根于传统历史的养颐。

毛泽东书法的文化美：

毛泽东书法艺术从早期的楷书到晚年草书的成熟和完美，在这个漫长的发展过程中，体现了“毛体书法”艺术从基本楷书功力到草书至高境界，也体现了“毛体书法”的文化之美，而且，“毛体书法”所体现的这种文化美的特色更为鲜明、风格更加突出，更能体现中国书法物质文化与精神文化发展的真实写照。毛泽东书法艺术作为中国现代书法艺术的高峰，所处的社会发展环境不同，这种“毛体书法”所蕴含的文化含量要比其他常态的书法作品要丰厚的多，即便中国历代书法名家、大家的书法作品也无法和毛泽东书法媲美其文化含量。从大处着眼，毛泽东书法从书写内容到艺术表达，可看出不同发展时期的历史文化、思想文化、军事文化、革命文化、哲学文化、古典文化、诗词文化、社会文化、民俗文化等等，这些不同的文化形态，融会于毛泽东书法艺术之中，体现“毛体书法”的文化厚重感；从小处着眼，毛泽东书法艺术的发展，体现了中国汉字文化由摆脱实用功能而向艺术巅峰跨越、复杂而艰辛的历变过程，这个“历变”的原理，即体现了汉字物质文化与艺术形式的双重飞跃，就是说，汉字的文化功能和艺术之美，在毛泽东书法艺术中表现得淋漓尽致、尽善尽美。

毛泽东书法的思想美：从某种意义上讲，毛泽东书法作品不仅仅是一种单纯的汉字艺术，完全可以把毛泽东的每一幅书法作品看成是一篇优美的文艺作品，一篇书法一篇美文或者一首生动的诗词作品，其文其诗其词，其中均能提炼出一种崇高的思想，这思想之美的光辉就像文眼、诗眼、词眼一样，闪耀辉煌，支撑每一篇毛泽东书法作品的意境。古人作文、作画、作诗、作词均讲求“意境”，“意犹帅也”，此“意”即主题、即思想，是文艺作品的灵魂；由此可看出，毛泽东书法艺术之所以达到一种独特和完美的境界，一个很重要的原因就是“毛体书法”中的思想之美。毛泽东书法中的“思想”，是一种开天辟地、拯救人类、建党立国的大思想、是中国革命与马列主义相结合开创社会主义道路的大思想、是枪杆子里面出政权的大思想、是艺术毛泽东的人生理想、是开创中国书法崇高境界的大思想；在大思想的感召下，“毛体书法”必然出现大境界，这当中一定具有冲天的激*情、冲天的豪情、冲天的感情……这种意和情无疑为“毛体书法”艺术注入生动而形象的深邃意境，使毛泽东书法艺术呈现出一种崇尚的思想之美，而非一般普通书法作品的小思想、小情感、小情趣所能达到的那种非凡的艺术境界。

毛泽东书法的文学美：

如果我们用文学的眼光来看毛泽东书法艺术，便不难看出，毛泽东不愧为一位伟大的文学家，他的“毛体书法”具有一定的文学之美。毛泽东书法的文学特色是比较明显的。从“毛体书法”所书写的内容即可看出，但凡毛泽东书法的得意之作、成熟之作、精品之作、完美之作，都与书写内容的文学作品密切相关。这说明，毛泽东书法艺术的成熟与完美，与他对书写的文学作品，尤其是对中国古典诗词及毛泽东诗词的深刻感悟和表现，文学作品中的深邃意境、深刻思想、深厚情感更便于毛泽东用他那激*情澎湃、豪情万丈、洋洋洒洒、大江东去的书法气势，来尽情挥洒和抒写文学之境，内容美与形态美臻于空前的圆通、完美；真正体现了“毛体书法”文学与艺术的珠联璧合。

毛泽东书法的精神美：

毛泽东书法所表现出的精神美，主要是一种民族精神之美。“精神”在毛泽东书法作品中，就如同骨象、风骨，是一种阳刚的气概、气度、气质。毛泽东曾说：写字要骨神兼备，“人有相貌、筋骨、精神；字也有相貌、筋骨、神韵。”所谓骨象，是字的形貌、气势和力量，有了“精神”，字的内质、神韵油然而生。我们观赏毛泽东书法艺术，总能发现一个鲜明的特色，那就是民族精神永远凝聚在毛泽东书法艺术之中。尤其是毛泽东最漂亮、最完美的现代诗词书法作品中，他的诗词、他的书法、他的民族精神（当然也包括国人的民族精神）、他的民族气节等等，无疑表现得融通圆润，美轮美奂。这种民族精神来源于中国革命和党的发展历程，以及共和国命运的时代背景；这种民族精神就是毛泽东诗词和书法作品中表现出的那种刚毅、坚韧、宽容、艰苦奋斗、自强不息的民族气质，那种志存高远、永不言败、百折不挠的民族气节，那种积极进取、健康向上、团结一致的民族信念。这些民族精神的内涵，在革命战争期间，毛泽东的诗词和书法作品中表达的最为显著，足见毛泽东的伟大精神光耀不朽的书法艺术精神。

毛泽东书法的抒情美：

中国书法线条语言的神奇，在于其线条的抒情性，线条即是书法家心灵深处的情感流露；书法家创作心境的不同、思想境界的不同，会在其书法作品的精神意蕴上相应留下或张扬、或微妙的抒情痕迹，因而，书法的意境之美来自抒情之美。唐人孙过庭有云：“篆、隶、草、章，工用多变；济成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章易检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以娴雅，故可达其情性，形其哀乐。”（《书谱》）孙过庭的“情性说”揭示了书法艺术的抒情功能，说明情感与书法风格、审美的关系。由此可见，抒情之美是书法艺术的生命力。中国书法这种狭义的抒情性，只是局限于书法本身书写技巧层面上的一般性抒发情感，即书法语言本体的表情达意功能。其实，这是书法的浅层次抒情。而真正表现抒情美的作品，还看毛泽东书法艺术。纵览毛泽东书法，除了其书法基本抒情之外，还从各个侧面、各个角度抒发了毛泽东的领袖之情、政治之情、革命之情、民族之情、历史之情，共和国之情、世界之情、人文之情、军旅之情，胜利之情，文学之情，亲朋之情……等等，不同的抒情层面、不同的抒情方式，都表现了毛泽东站在国家民族、历史、革命的高度之上指点江山、激扬文字、叱咤风云，把高瞻远瞩的大智慧和精、气、神运抵笔下，下笔如有神，成竹在胸，心手双畅，使之驰豪骤墨，直抒胸臆，如百泉喷瀑，一泻千里，异彩纷呈。由此看出，毛泽东书法的抒情性更加拓展了书法表达的情感疆域，提升了书法抒情美的艺术境界和品位。

毛泽东书法的艺术美：

人们在赏读毛泽东书法作品时，总喜欢把“毛体书法”的晚期艺术美特色推向极致，认为这是毛泽东书法的经典代表。尽管毛泽东书法的演变在各个历史时期都有其美感的一面，但从视觉美感来看，早期的工整楷书不如后期的草书艺术境界渐老渐熟、珠圆玉润。草书是一种极能发挥书家个性和宣泄书家情感的艺术载体，千百年来被书法界推崇备至，是摆脱传统工整实用书法而走向完美境界的艺术之路。毛泽东书法不拘一格，思想激荡，气壮山河，充满阳刚之气，字形变化多样，甚至一幅作品中同一字都有不同变化，笔力遒劲，长短粗细变化奇诡，字势张力十足，青出于怀素，又不泥于怀素而特别出机杼，大开大合，龙行蛇舞，圆润饱满，行云流水，峰回路转，左右逢源，信手拈来，挥洒自由。毛泽东的草书艺术，达到一种较高的艺术境界，具有一种独特的形态美。同时，还可以看出，毛泽东的草书，已经远远超脱了早期的实用书法功能，完全进入一种博采众家之长、推陈出新之美的佳境，植根于传统文化、传统书法而不拘泥于传统的束缚，独创毛体神草。毛泽东书法用笔以中锋圆笔为主，振笔直抒，刚柔相济。如《娄山关》一篇，但见走笔连绵，奔腾如疾，线条神韵流畅；结体雄健开张，正中寓奇，变化弗拘；毛泽东从内容和情感出发，对原来斜向右上的“毛体”率意变化，使词意更加形象化、个性化、抒情化、美感化；造型夸张奇险，大字如斗，小字如豆，恢宏与神韵，雄浑与清丽，质朴与豪放跃然纸上；章法茂密，波澜壮阔，乱石铺街，浑然天成，云烟满纸，大气淋漓，极具动感美与气势美。“掌上千秋史，胸中百万兵”。毛泽东的草书艺术苍茫雄阔，天马行空，从来都是果敢自信，一气呵成，神采奇目。由此观之，毛泽东书法艺术对中国书法的发展是巨大的贡献，尤其是对中国书法美学体系的构建与形成，有一定的启示：一是，毛泽东书法艺术的美学体系的形成，提示了中国书法艺术美学机制和生成规律，揭示了中国书法艺术的兼容性和博深的艺术张力；二是，毛泽东书法艺术揭示了博采众长与独创风格的审美理念；三是，毛泽东书法艺术揭示了秉承传统与创新出彩的美感通路；四是，毛泽东书法艺术揭示了中国书法美学研究与发展的新篇章。

论毛泽东书法艺术美

                  马占禄

金棒大笔似蛟龙，千古长空仍从容；书成一体惊天地，羲怀亦愧此奇雄。

一条乌金的墨线，跨越千年时空，从其重、轻、疾、徐的流丽与奔放，横空辟来，在晶莹洁白的宣纸上留下千年古韵、千年神奇、千年审美的中国书法。其中，草书作为书界之神品，历来被书家们推崇极致，奉为书法创作之圭臬，乃至尊至美的艺术境界与审美理想。

中国民间将古代王羲之的行楷、张旭的狂草、怀素的小草及现代毛泽东的行草并称为中国书法艺术“四绝”，亦称中国书法草体的四大“高峰”、中国草书发展的四大“里程碑”。尤其是毛泽东书法艺术，被称为“毛体书法”的草书艺术，是毛泽东在长期革命生涯中独创的、一种特色鲜明、品格独特、韵味十足的现代行草经典，其书体形态可谓大气磅礴、雄浑万里、舒展流畅、潇洒倜傥，把中国现代草书艺术的新概念、新流派推向一个时代巅峰，令人叹为观止、千古绝唱。透过毛泽东书法艺术，可看出一代领袖、一代伟人、一代政治家、思想家、革命家、军事家、文化家、艺术家气盖山河、博大精深的革命情怀、爱国情怀、艺术情怀；透过毛泽东书法艺术，可看出其缔造的书法美学体系深邃旷达、美轮美奂，包括历史美、文化美、思想美、文学美、精神美、抒情美、艺术美等诸多书法美学层面及多姿多彩的美学元素；透过毛泽东书法艺术，可看出毛泽东的行草书法，在探寻美学方法和构建美学机制的过程中，是如何秉承传统与创新、如何博采众长与消化吸收、如何构造草书内容美与形态美的审美体系，这种强化书学品质、独创书体自我的艺术执著精神，无疑对中国现代书法艺术的发展和进步具有开创先河与划时代的意义，也是一种书法发展的巨大推动力。
       

毛泽东书法的历史美：

毛泽东书法艺术的形成、演绎、发展的过程，从书法内容到形式的变化、成熟，从书法美学体系的圆融到完美，不仅见证了中国革命与发展的历史过程，见证了中国共产党发展的历史过程，见证了中国社会转型与发展的历史进程，而且，也从一个侧面见证了毛泽东思想艺术、毛泽东人生艺术、毛泽东书法艺术发展的历史进程，同时，也见证了毛泽东书法艺术发展的历史进程，以及毛泽东对中国社会发展史、中国革命发展史、中共党史等历史发展的历史观察和历史评价。毛泽东书法艺术的发展史，大致分为三个阶段：青少年时代是第一阶段，此阶段多为楷书，字体工而有力，这时的“毛体”崇尚字的功力，特别讲究字的工整。毛泽东早期的书法艺术即得力于汉魏、隋碑、章草、晋唐楷等古代名人碑帖的深厚功底。1921年至1949年可谓第二阶段。这个阶段是建党初期，特别是在上世纪三四十年代那战火纷飞的环境中，毛泽东运筹帷幄、高瞻远瞩把握中国革命的进程，而又心细如发、注重书法的行草变化，三十年代“毛体书法”字体清秀，字形略长，上下自左向右略有倾斜，常常为使机要人员传达准确迅速无误，毛泽东起草的公务电文、书信等实用性书法多为行书而非草书。1949年进北京以后可谓第三阶段。这时，社会环境变了，条件好了，毛泽东书法除了大量的公务电文、书信以外，主要书法作品还是以书写毛泽东诗词及数百首古典诗词为主，此时的“毛体书法”风格特色已基本形成，且多为草书，达到了一种流畅、洒脱、圆熟和完美的艺术境界。毛泽东书法艺术的巅峰时期应该是50年代末到60年代初，这个时期，“毛体书法”既充满激*情，又富有理性，整体形态汪洋恣肆，跌宕起伏，风格独特，具有强烈的视觉美感。由此可见，毛泽东书法艺术内涵的历史元素，标志着毛泽东书法深深植根于传统历史的养颐。

毛泽东书法的文化美：

毛泽东书法艺术从早期的楷书到晚年草书的成熟和完美，在这个漫长的发展过程中，体现了“毛体书法”艺术从基本楷书功力到草书至高境界，也体现了“毛体书法”的文化之美，而且，“毛体书法”所体现的这种文化美的特色更为鲜明、风格更加突出，更能体现中国书法物质文化与精神文化发展的真实写照。毛泽东书法艺术作为中国现代书法艺术的高峰，所处的社会发展环境不同，这种“毛体书法”所蕴含的文化含量要比其他常态的书法作品要丰厚的多，即便中国历代书法名家、大家的书法作品也无法和毛泽东书法媲美其文化含量。从大处着眼，毛泽东书法从书写内容到艺术表达，可看出不同发展时期的历史文化、思想文化、军事文化、革命文化、哲学文化、古典文化、诗词文化、社会文化、民俗文化等等，这些不同的文化形态，融会于毛泽东书法艺术之中，体现“毛体书法”的文化厚重感；从小处着眼，毛泽东书法艺术的发展，体现了中国汉字文化由摆脱实用功能而向艺术巅峰跨越、复杂而艰辛的历变过程，这个“历变”的原理，即体现了汉字物质文化与艺术形式的双重飞跃，就是说，汉字的文化功能和艺术之美，在毛泽东书法艺术中表现得淋漓尽致、尽善尽美。

毛泽东书法的思想美：从某种意义上讲，毛泽东书法作品不仅仅是一种单纯的汉字艺术，完全可以把毛泽东的每一幅书法作品看成是一篇优美的文艺作品，一篇书法一篇美文或者一首生动的诗词作品，其文其诗其词，其中均能提炼出一种崇高的思想，这思想之美的光辉就像文眼、诗眼、词眼一样，闪耀辉煌，支撑每一篇毛泽东书法作品的意境。古人作文、作画、作诗、作词均讲求“意境”，“意犹帅也”，此“意”即主题、即思想，是文艺作品的灵魂；由此可看出，毛泽东书法艺术之所以达到一种独特和完美的境界，一个很重要的原因就是“毛体书法”中的思想之美。毛泽东书法中的“思想”，是一种开天辟地、拯救人类、建党立国的大思想、是中国革命与马列主义相结合开创社会主义道路的大思想、是枪杆子里面出政权的大思想、是艺术毛泽东的人生理想、是开创中国书法崇高境界的大思想；在大思想的感召下，“毛体书法”必然出现大境界，这当中一定具有冲天的激*情、冲天的豪情、冲天的感情……这种意和情无疑为“毛体书法”艺术注入生动而形象的深邃意境，使毛泽东书法艺术呈现出一种崇尚的思想之美，而非一般普通书法作品的小思想、小情感、小情趣所能达到的那种非凡的艺术境界。

毛泽东书法的文学美：

如果我们用文学的眼光来看毛泽东书法艺术，便不难看出，毛泽东不愧为一位伟大的文学家，他的“毛体书法”具有一定的文学之美。毛泽东书法的文学特色是比较明显的。从“毛体书法”所书写的内容即可看出，但凡毛泽东书法的得意之作、成熟之作、精品之作、完美之作，都与书写内容的文学作品密切相关。这说明，毛泽东书法艺术的成熟与完美，与他对书写的文学作品，尤其是对中国古典诗词及毛泽东诗词的深刻感悟和表现，文学作品中的深邃意境、深刻思想、深厚情感更便于毛泽东用他那激*情澎湃、豪情万丈、洋洋洒洒、大江东去的书法气势，来尽情挥洒和抒写文学之境，内容美与形态美臻于空前的圆通、完美；真正体现了“毛体书法”文学与艺术的珠联璧合。

毛泽东书法的精神美：

毛泽东书法所表现出的精神美，主要是一种民族精神之美。“精神”在毛泽东书法作品中，就如同骨象、风骨，是一种阳刚的气概、气度、气质。毛泽东曾说：写字要骨神兼备，“人有相貌、筋骨、精神；字也有相貌、筋骨、神韵。”所谓骨象，是字的形貌、气势和力量，有了“精神”，字的内质、神韵油然而生。我们观赏毛泽东书法艺术，总能发现一个鲜明的特色，那就是民族精神永远凝聚在毛泽东书法艺术之中。尤其是毛泽东最漂亮、最完美的现代诗词书法作品中，他的诗词、他的书法、他的民族精神（当然也包括国人的民族精神）、他的民族气节等等，无疑表现得融通圆润，美轮美奂。这种民族精神来源于中国革命和党的发展历程，以及共和国命运的时代背景；这种民族精神就是毛泽东诗词和书法作品中表现出的那种刚毅、坚韧、宽容、艰苦奋斗、自强不息的民族气质，那种志存高远、永不言败、百折不挠的民族气节，那种积极进取、健康向上、团结一致的民族信念。这些民族精神的内涵，在革命战争期间，毛泽东的诗词和书法作品中表达的最为显著，足见毛泽东的伟大精神光耀不朽的书法艺术精神。

毛泽东书法的抒情美：

中国书法线条语言的神奇，在于其线条的抒情性，线条即是书法家心灵深处的情感流露；书法家创作心境的不同、思想境界的不同，会在其书法作品的精神意蕴上相应留下或张扬、或微妙的抒情痕迹，因而，书法的意境之美来自抒情之美。唐人孙过庭有云：“篆、隶、草、章，工用多变；济成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章易检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以娴雅，故可达其情性，形其哀乐。”（《书谱》）孙过庭的“情性说”揭示了书法艺术的抒情功能，说明情感与书法风格、审美的关系。由此可见，抒情之美是书法艺术的生命力。中国书法这种狭义的抒情性，只是局限于书法本身书写技巧层面上的一般性抒发情感，即书法语言本体的表情达意功能。其实，这是书法的浅层次抒情。而真正表现抒情美的作品，还看毛泽东书法艺术。纵览毛泽东书法，除了其书法基本抒情之外，还从各个侧面、各个角度抒发了毛泽东的领袖之情、政治之情、革命之情、民族之情、历史之情，共和国之情、世界之情、人文之情、军旅之情，胜利之情，文学之情，亲朋之情……等等，不同的抒情层面、不同的抒情方式，都表现了毛泽东站在国家民族、历史、革命的高度之上指点江山、激扬文字、叱咤风云，把高瞻远瞩的大智慧和精、气、神运抵笔下，下笔如有神，成竹在胸，心手双畅，使之驰豪骤墨，直抒胸臆，如百泉喷瀑，一泻千里，异彩纷呈。由此看出，毛泽东书法的抒情性更加拓展了书法表达的情感疆域，提升了书法抒情美的艺术境界和品位。

毛泽东书法的艺术美：

人们在赏读毛泽东书法作品时，总喜欢把“毛体书法”的晚期艺术美特色推向极致，认为这是毛泽东书法的经典代表。尽管毛泽东书法的演变在各个历史时期都有其美感的一面，但从视觉美感来看，早期的工整楷书不如后期的草书艺术境界渐老渐熟、珠圆玉润。草书是一种极能发挥书家个性和宣泄书家情感的艺术载体，千百年来被书法界推崇备至，是摆脱传统工整实用书法而走向完美境界的艺术之路。毛泽东书法不拘一格，思想激荡，气壮山河，充满阳刚之气，字形变化多样，甚至一幅作品中同一字都有不同变化，笔力遒劲，长短粗细变化奇诡，字势张力十足，青出于怀素，又不泥于怀素而特别出机杼，大开大合，龙行蛇舞，圆润饱满，行云流水，峰回路转，左右逢源，信手拈来，挥洒自由。毛泽东的草书艺术，达到一种较高的艺术境界，具有一种独特的形态美。同时，还可以看出，毛泽东的草书，已经远远超脱了早期的实用书法功能，完全进入一种博采众家之长、推陈出新之美的佳境，植根于传统文化、传统书法而不拘泥于传统的束缚，独创毛体神草。毛泽东书法用笔以中锋圆笔为主，振笔直抒，刚柔相济。如《娄山关》一篇，但见走笔连绵，奔腾如疾，线条神韵流畅；结体雄健开张，正中寓奇，变化弗拘；毛泽东从内容和情感出发，对原来斜向右上的“毛体”率意变化，使词意更加形象化、个性化、抒情化、美感化；造型夸张奇险，大字如斗，小字如豆，恢宏与神韵，雄浑与清丽，质朴与豪放跃然纸上；章法茂密，波澜壮阔，乱石铺街，浑然天成，云烟满纸，大气淋漓，极具动感美与气势美。“掌上千秋史，胸中百万兵”。毛泽东的草书艺术苍茫雄阔，天马行空，从来都是果敢自信，一气呵成，神采奇目。由此观之，毛泽东书法艺术对中国书法的发展是巨大的贡献，尤其是对中国书法美学体系的构建与形成，有一定的启示：一是，毛泽东书法艺术的美学体系的形成，提示了中国书法艺术美学机制和生成规律，揭示了中国书法艺术的兼容性和博深的艺术张力；二是，毛泽东书法艺术揭示了博采众长与独创风格的审美理念；三是，毛泽东书法艺术揭示了秉承传统与创新出彩的美感通路；四是，毛泽东书法艺术揭示了中国书法美学研究与发展的新篇章。

“中国书法”是世界文化艺术宝库中独放异彩的奇葩-58

马占禄

书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采，今天仍生机勃勃。书法精品内涵丰富、博大精深，蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。

名言警句书法观山书法作品《慎终如始则无败事》作品来源：【集雅斋字画商城】

【作品解析】：《慎终如始则无败事》出自春秋·老聃《老子》第六十四章。这两句大意是：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真﹑细致、谨慎、严肃，久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。

年轻人自勉应该挂什么字?此幅作品挂在家中客厅里或书法里，寓意深刻，时刻提醒自己为人处世要小心谨慎。另外此作品观赏价值极高，可用于收藏，增值空间无限，推荐选购!

一、中国书法是中华民族博大精深的传承

中国书法的历史与民族特点，赋予了她自身的历史使命，孕育了中国文化载体的使命，承传着中华民族博大精深的文化内涵。

历史上任何一种新的字体都是经过长期演变逐渐形成的，以甲骨文演变到石鼓文到金文(钟鼎文)演变到大篆、小篆，再到隶书，到东汉魏晋时代长草，至后来的楷书，行书，一直都散发着无穷的魅力。自秦统一文字以来，中国文字才逐渐走上了发展道路，对汉字的简化、整理及规范化，发挥着重要作用。在汉代，隶书发展到了一个成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度加快。由隶书到章草，再到唐代的狂草，唐代繁荣与开放的文化，使汉字变得更加丰富多彩。隶书与草书结合形成楷书(真书)，楷书与草书之间形成行书。书法的运用越来越书写流畅、用笔灵活，中国汉字的表现形式的日趋多样成熟。

中国的汉字与世界其他国家的文字不同，每一个字都有不同的文化内涵，不同的民族有着不同的文字的风格，中国的汉字每一个都表达有内容，而且富有哲理性，形象浪漫而多彩，代表着中华民族的智慧的结晶。克林顿曾说过：“美国的实力虽然超过中国100年，但美国却永远也没有中国一样悠久的历史文化。”中华民族优秀的汉字文化当之无愧成为世界文化领域一颗璀璨的明珠。

在数千年的历史长河中，中华民族自强不息，无数文化先贤传承和发展了灿烂的民族文化。中国书法艺术作为我们中华民族最具代表性的文化符号，书法前辈们为我们留下了浩瀚的书法艺术瑰宝、知识和经验，是我们宝贵的精神和文化的财富，我们需不负重任，在继承这个传统的基础上，创造新的辉煌。

2009年9月30日，联合国教科文组织把“中国书法”列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》，所以说中国书法不仅是中国人民的宝贵财富，也是世界文化的瑰宝，是人类最伟大的艺术瑰宝之一。中国书法犹如世界文化领域的一颗璀璨明珠熠熠生辉。

国家一级美术师张林东毛体书法作品《长征》作品来源：【集雅斋字画商城】

【作品解析】：《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

国家一级书法师张林东老师这幅毛体书法作品《七律·长征》，笔法苍劲，气势浑厚，这首诗在张林东老师的笔下，此诗更加富有雄奇壮丽之观，笔势雄健，气势磅礴，将毛主席的战斗豪情与雄心壮志表现得淋漓尽致。将此幅书法作品挂至家中客厅、书房或者领导办公室、酒店、茶楼等场合都非常经典，不仅可以借此来展现自己内心的壮志，同时也可为空间增添一种独特的艺术气息。另外，张林东老师作为国家一级书法师、国礼书画家，其作品具备极高的收藏价值，装饰、送礼之余，兼做收藏也是非常合适的。

二、中国书法正日益彰显出强大的生命力

练习书法能丰富自己的头脑，提高整体修养，养浩然之气，积渊博之才，得天地灵性，纳万物菁华，妙发灵机，创物我同心的大境。

（1）、字是“门面”，一手好字，受益一生。

书法具有广泛的实用性。学书法最基本的活动是写字，而写字首要的目的是为了记事和交流感情，起码的要求是把字写得规范、整洁、清楚，使人看了乐于接受，如果把字写得杂乱无章，甚至随心所欲，胡乱造字，读者如释“天书”，无法辨认，就失去了它的实用价值。

在竞争越来越激烈的当今社会，写得一手漂亮的字，无论是学习、工作，还是生活，都会给人留下好的印象，增强自信心。

（2）、书法可以修身养性。

学书法能使人变“静”，培养人的专心、细心、耐心和毅力等优秀品质，从而提高人的整体素质――这是其它学科无法替代的。常言道：宁静致远，静能生智。当一个人的心灵处于宁静状态时，其思维质量和办事效率是最高的，考试答题更是思路清晰，汨汨而出；反之则心浮气躁、思绪混乱或语无伦次。

（3）、书法可陶冶情操。

书法的内在规律决定了习书的严肃性。这就要求习书者必须具备良好的心理状态，以高度的学习热情，俨然诚恳的态度来对待；必须勤奋不息，孜孜不倦；必须加强修养，拓宽意境；必须丰富学识，博古通今，否则必将一事无成。

（3）书法有益健康。

书法艺术不仅能给人以美的享受，还是养生保健的有效方法。医学专家研究结论表明，在可使人长寿的二十种职业中，书法名列榜首。

写字是一种高雅的艺术爱好，能使人在挥毫中自得其乐。人在写字时“不思声色，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦”，使躯体和精神放松，对肌体起到调节、修复等作用，可推迟或延缓脑的老化。

（4）、学书法，能提高学习成绩。

字写得好，可以增强自信心，激发学习兴趣，从而带动其它学科成绩的提高。考试的卷面印象分可能会左右着人的一生。如果因为写字差的原因每科被扣掉一分，总分就比别人少六、七分，语文的作文书写印象分可能相差就更大了！在竞争日益激烈的今天，差一分，档次可能就要降一等！

近来，有人利用科学的方法研究书法对个人身心反应有何影响，研究结果显示，不论大人或小孩，在写书法期间，他们的心跳速率及指头的脉冲均减慢，表示出他们渐渐的进入身心和谐平静的境界，让孩子从小学习书法艺术，对孩子的身心培养是很有裨益                                                                                                                                                                                                                                                                                

【作品解析】：此幅《沁园春·雪》是毛泽东主席的诗词名篇，上阕描写的是乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕是毛主席对祖国山河的壮丽而感叹，抒发了主席伟大的抱负及胸怀。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种气势和气魄，书法笔法流畅而不失变化。此幅作品适合挂在企业公司等场所，尤其是会客厅或领导级别的办公室里，不仅提升公司的品位，更能彰显领导者雄伟的报负及胸怀。

综合中国书法艺术，她不仅是中华民族独创的一种艺术形式，是中国传统文化的精髓，而且是“国粹”，是世界文化的瑰宝。***讲，一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代接力努力。中华民族要继续前进，就必须根据时代条件继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化，特别是包含其中的传统美德。中国书法艺术历史悠久，源远流长。她不仅为中国人民留下无数精湛的艺术珍品，也为世界文化发展和谐进步起到发扬光大的作用。中国书法艺术作为中华文明的象征，以优秀的精神文化、传播到海内外，成为世界的“国粹”。当今，中国书法家承载着不仅要继承和发扬传承中华文明的重要使命，而且要承担新一代书法艺术家的历史重任。